占祠堂（图片来源：因特网）

占祠堂祭祀上等天王李翁仲，又称李申。李翁仲是第十八代雄王即文朗国裔王雄王手下的一名大将。后来，他继续担任瓯雒国蜀泮安阳王的将军。李翁仲逝世后，蜀泮安阳王建祠堂祭祀并赐“上等天王”四字，别号希康天王，被人民封为占圣并在他出生的占村建祠堂。

在越南民族历史中，占圣排名第三，前两位是伞圆圣和雍圣。该祠堂在李翁仲逝世后建成。一开始是一座小庙宇，于公元791年建成。建成至今，占祠堂得到多次修复。

占祠堂的建筑为工字型。祠堂内的柱子、屋顶得到精致雕刻，屋顶的屋架雕有花纹。祠堂两边屋顶屋架上的花纹不对称，每边屋架分别雕有不同的生动花纹。

占祠堂负责人黎文校说：“该祠堂从外面到后宫为北-南方向，前面是红河，而在越南很少有按北南方向设计的祠堂。各个建筑均为宫廷式建筑，有弯曲的屋顶，整个建筑群屋宇一个接着一个，看起来很漂亮。”

占祠堂（图片来源：因特网）

占村位于红河岸边，因此经常发生洪水，受到山体滑坡威胁。19世纪初，该村村民使用基本农具把数百吨重的这座祠堂子抬升2,4米，与红河堤坝高度相同。

为了感恩李翁仲的功德，每年农历5月十五，占村、黄村、莫村三村村民都举行占祠堂庙会。

占村老人黎文擘说： “这里的占祠堂庙会具有悠久的传统。今年更特别，因为占祠堂获颁国家授予的国家级特殊遗迹称号。当地居民非常高兴。”

占祠堂庙会2016年被文化体育与旅游部列入国家级非物质文化遗产名单。

占祠堂遗迹管理委员会小组组长阮孟辰说： “占圣是国家的首位外交官。在占祠堂庙会的各项仪式中，抬水仪式十分神圣和重要。抬水团于农历5月15将红河水抬回来浴圣。期间，还举行感恩逝者活动，为其举行超度法会。祭佛礼仪中有放飞鸽子的内容。这是佛教仪式与祭奠圣人仪式的融合。娱乐部分包括游泳比赛、人棋、文艺交流等活动。”

目前，北慈廉郡人委会建议河内市重新规划占祠堂，扩大外围空间，为居民前往参加庙会提供便利。占祠堂遗迹管理委员会小组也建议河内市开通占祠堂官网。占村政府和居民正努力维护和发扬这处国家级特殊遗迹的价值，让这里成为对远近游客充满吸引力的目的地。