Située dans la rue Thinh Yen (arrondissement de Hai Ba Trung, Hanoi), la pagode Vua (pagode du Roi) est considérée comme le "sanctuaire des échecs" de Thang Long-Hanoi, où se déroulent des compétitions importantes depuis des centaines d'années.
Le village de Cô Dô, pépinière des peintres, commune éponyme, district de Ba Vi, Hanoi, est situé au confluent entre le fleuve Rouge et le fleuve Dà et lui donne ce caractère très particulier.
Situé au bord de la rivière Nhue, le village de Van Phuc (actuellement ville de Hà Dông, Hanoi) est célèbre pour son artisanat traditionnel du tissage de la soie. Pendant la colonisation française, la soie de Van Phuc a été présentée dans des foires à Marseille et Paris.
Il paraît que seuls les montagnards d'ethnie Dao Do (Dao Rouges) de la commune de Van Yên, province de Yên Bai (Nord-Ouest du Vietnam), connaissent le Tôm Ông Dat, flûte en bambou qui a la particularité de se jouer avec... le nez.
La commune de Lam Son, district de Ninh Son, province de Ninh Thuan (Centre Vietnam), est connue pour ses vergers à flancs de montagne près du col de Ngoan Muc (littéralement : "pittoresque") où différentes sortes d'arbres fruitiers sont cultivés tels que mangoustanier, pamplemoussier, avocatier, etc.
Depuis longtemps, les planificateurs ont nourri le rêve de faire de Hanoi une capitale civilisée et moderne. La décision prise par l'Assemblée nationale vietnamienne d'étendre les limites administratives de la capitale le 1er août 2008 aidera à donner une nouvelle stature à Hanoi en conformité avec le processus de développement d'une ville de niveau international.
D’une superficie totale de plus de 2.300 km², le Parc géologique du Plateau calcaire de Dong Van est à environ 150km du centre de la cité municipale de Ha Giang, dans les quatre districts : Meo Vac, Dong Van, Yen Minh et Quan Ba de la province de Ha Giang (Nord).
Mille ans ont passé depuis un jour d'automne de l'année Canh Tuat (Année du chien - 1010) quand un groupe de bateaux, conduit par le roi Ly Cong Uan (974-1028), parti de l’ancienne capitale de Hoa Lu arriva à un quai de la rivière de Nhi Ha (aujourd'hui le Fleuve Rouge).
Au moment où les Bo ma, une espèce de fleurs sauvages utilisée comme une offrande des Thaï aux génies, et des centaines d’autres variétés de fleurs sont en fleurs sur les pentes des montagnes, les Thaï de la commune de Không Lào, district de Phong Thô, province de Laï Châu, se préparent avec jubilation à de nombreux festivals traditionnels.
Depuis longtemps, le Vietnam est connu pour ses villages de métier qui ont créé sa richesse et variété culturelle. Parmi lesquels, le village de poterie de Bat Trang - le village d'artisanat les plus excitants de Thang Long d’antan et d’aujourd’hui, a donné la naissance de nombreux produits vivants, raffinés et riche en couleurs traditionnelles.
Le grand transfert de la capitale, à l'automne 1010, de Hoa Lu (aujourd'hui province de Ninh Binh) à la citadelle de Dai La (aujourd'hui Hanoi), est étroitement lié avec le célèbre "édit sur le transfert de la capitale", élaboré et diffusé par le roi Ly Cong Uan (974-1028).
Le rituel de culte de la Mère, ou religion de la Déesse Mère, est l'une des principales religions au Vietnam, qui tire son origine de millénaires de matriarcat. Depuis le XVIe siècle, fondée sur le rituel du culte des déesses, il s’est développé dans le culte des Trois mondes, ou Quatre mondes, avec la Déesse Mère Liêu Hanh comme Déesse principale.