La fête Katé des Cham dure trois jours et s’étend des temples-tours (les Bi môn, Ka lan) au village (le Paley) et jusqu’à la famille (Nga Wôm), ce qui en fait une fête riche et diversifiée.

C’est une des fêtes populaires les plus typiques du trésor culturel des Chams. La richesse de la fête n’est pas limitée aux anciens temples - ¬lieux de préservation des plus hautes valeurs techniques et artistiques de la culture Cham mais elle s’étend à d’autres objets culturels, offrandes, costumes, instruments de musique, psaumes exaltant les rois bienfaiteurs du peuple et de la nation.

La fête est une occasion pour le public d’apprécier dans leur style original les arts du chant, de la danse et de la musique folklorique. Le public peut se mêler aux jeunes filles Chams qui dansent au son du tambour Ginang et de la flûte Saranai. La fête Katé témoigne de la richesse et de la diversité du trésor culturel de la grande famille des ethnies vietnamiennes. La fête Katé des Chams dans la province méridionale de Ninh Thuan se déroule simultanément dans trois temples-tours selon des rites de base et un programme similaires.

Le premier jour est pour le rituel de réception de costume de la Déesse Po Nagar Inu au Temple-tour Po Nagar Inu (hameau Huu Duc, commune Phuoc Huu, district Ninh Phuoc). La légende raconte que les Ra Glai sont frères des Cham. Chaque fois qu’il y a des bouleversements politiques ou sociaux, les Rois Cham quittent leur pays pour se réfugier et commettre leurs costumes royaux au peuple Ra Glai. Par conséquent, chaque année, à la Fête Katé, les Chams ont fait un rituel pour accueillir et recevoir les costumes des gens Ra Glai. Dans l’après-midi du premier jour festif, les gens Ra Glai dans le hameau Tra No, commune Phuoc Ha, district Thuan Nam, province Ninh Thuan renvoient le costume de la Déesse Po Nagar Inu aux Chams. Le rituel de réception de costume de la Déesse Po Nagar Inu est organisé premièrement car les gens considèrent la Déesse Cham Po Nagar Inu comme ancêtre du peuple Cham. Elle a enseigné aux populations locales de cultiver du riz, du cotonnier et de tisser les costumes...

Le deuxième jour (jour principal de la fête), la Fête Katé est organisée en même temps aux temples-tours Po Nagar Inu, Po Klong Garai et Po Rome. Tôt le matin, les Ra Glai au hameau Phuoc Dong, commune Phuoc Hau, district Ninh Phuoc arrivent au temple-tour Po Klong Garai pour remettre le costume du Roi Po Klong Garai au peuple Cham. Quand arrive le cortège, un groupe de danseurs exécutera une danse de bienvenue devant le temple-tour. Ensuite, le rituel de demande de permission au Dieu Shiva pour ouvrir la porte du temple-tour est organisé. Les offrandes comprennent du vin, des oeufs, le bétel et des noix d’arec, de l’eau mélangée avec l’essence d’aloès. Par la suite se sont les rituels de bain et de porte de costume pour la statue du Roi Po Klong Garai. Enfin, un homme (Kadhar) chante des hymnes pour inviter plus de 20 dieux à assister au rituel. Dans le même temps, les participants prient les dieux pour la santé, le bonheur, la récolte abondante... Le rituel se termine par une danse de ba bong (Muk Pay'u).

Les rituels similaires ont également lieu aux temples-tours Po Nagar Inu et Po Rome au hameau Hau Sanh, commune Phuoc Huu, district Ninh Phuoc.

Le troisième jour est pour la fête dans les villages Cham. Chaque village Cham adore son propre Dieu. Dans la matinée, le rituel de l’adoration de Dieu est tenu pour la prière de la santé, du bonheur, d’une récolte abondante... Les offrandes comprennent 2 poulets, 5 plateaux de nourriture, le banh tet (gluant cylindrique gâteau de riz), les fruits... Durant la fête, de nombreuses activités culturelles et jeux traditionnels sont organisées comme concours de tissage, portant jarre d’eau sur la tête, football, chant et danse...

Phuong Mai